TÉMA TÝDNE
Petr Nováček a Ivan Hoffman, Český rozhlas
1 - Radiožurnál
Bude to vaše volba!
Letošní rok by mohl být pro naši zemi v
jistém smyslu přelomový, pravil 1. ledna prezident republiky. Totéž avizovaly od
loňského jara na svých sjezdech ČSSD, KDU-ČSL, Unie svobody a ODS a hned dodávaly,
jak to zaonačit, aby ve volbách do sněmovny, třetiny senátu a v komunálních
volbách zvítězila právě ta jejich strana, jež - jak jinak - jediná zaručí vývoj
republiky správným směrem. Protože kdyby snad měli vyhrát ti druzí, mělo být
podle jedněch konec se sociálním státem, podle jiných by nás čekalo nezodpovědné
dokonání socialistických experimentů, a podle těch dalších pokračování
mocenského kartelu, jenž by nám, svébytným občanům, hodil smyčku kolem krku. Jedna
věc je ale zvláštní: když řečmi o supervolebním roku, který rozhodne o
budoucnosti země možná na desetiletí, neurotizují občany politické strany a jejich
představitelé, je to v pořádku, zatímco když o tomtéž na Nový rok promluví hlava
státu, připadá to leckomu jako karatelství, mentorování a porušení prezidentské
nestranickosti. Alergické reakce na Václava Havla teď nechme stranou, ale je pravda,
že jeho projev obsahuje i rysy, jež lze pokládat za problematické. Předně jde o
dilematické zjednodušení současnosti a blízké budoucnosti na "buď -
anebo", pro posluchače projevu jistě srozumitelné, působivé, avšak příliš
schematické. Další výhrada se týká toho, že - řečeno bezprostředními slovy
premiéra Miloše Zemana - "pan prezident mluví v třetí osobě čísla množného
- oni. On se nemůže ze světa politiky vydělovat". Český prezident je podle
ústavy součástí moci výkonné, podobně jako vláda. Když v prosinci 1997 Václav
Havel sice anonymně, avšak srozumitelně a průhledně ve známém rudolfinském projevu
zkritizoval nedávno odstoupivší vládu Klausovu, aniž by současně otevřeně
vysvětil, proč proti jistému způsobu uplatňování moci nebyl schopen včas a
účinně zasáhnout, vysloužil si výtky za nedostatek sebereflexe. Ta ovšem schází i
jeho letošnímu novoročnímu projevu. Na druhé straně jestliže Václav Havel před
týdnem řekl, že "bychom se měli všichni a velmi otevřeně ptát politiků,
kteří se budou ucházet o přízeň voličů, čemu dávají přednost, a zkoumat
pečlivě, zda nás nebalamutí", asi chtěl naznačit, že volit půjde jako každý
jiný občan a na rozdíl od příštích poslanců, senátorů a zastupitelů již za
třináct měsíců politiku opustí. Toho, že na Nový rok tentokrát nepromlouvá ani
tak prezident o kolezích-politicích jako občan-volič Havel o nárocích kladených na
příští reprezentaci státu, jeho kritiky nenapadlo. Ocitovali z jeho projevu pár
šťavnatějších přirovnání, ale sukus Havlova apelu ignorovali. Nevíme, jak komu,
ale nám se zdá závažný, a dovolíme si ho proto lapidárně shrnout v následující
řečnickou otázku: Budeme státem slušných poměrů, do nichž mohou občané
zasahovat skutečně a účinně nejen ve volbách, zemí svobodného ducha, práva a
dobrých mravů, samozřejmých v té části Evropy, k níž historicky náležíme?
Zdali ano či nikoli, závisí na tom, jak naloží se svým volebním hlasem většina
občanů této země. Prezident Havel pochopitelně neřekl, jak konkrétně s ním mají
naložit, ale kdyby u oné poloviny občanů, jež mu důvěřuje, dosáhl toho, aby se
svým volebním hlasem naložila po zralé rozumové úvaze, byl by to úspěch
demokracie, ať už by zvítězila kterákoli politická strana.
Vítání Eura
Občané dvanácti zemí EU se po prvním
lednu učí žít s eurem. K jeho zavedení vedly ekonomické důvody, ale důsledky jsou
i psychologické. Evropu po prvním lednu opět o něco více obývají Evropané. Podle
informací přicházejících z různých míst kontinentu probíhá seznamování s
novými bankovkami a mincemi přátelsky, příchod eura se slaví. Se starou měnou se
lidé loučí bez velké nostalgie. Francouzský tisk kupříkladu v souvislosti s frankem
upozornil, že začínal zlatý a skončil niklový. Jinými slovy - žádná velká
škoda. Pokud start eura provázely komplikace, pak jejich příčinou byl vysoký zájem.
Ukázalo se, že než nová měna zevšední a stane se samozřejmostí, bude nějaký
čas nakupování lidem připadat spíše jako zábava než jako obtíž. O čem to
vypovídá? Buďto národní měny neměly mnoho společného s národní identitou, anebo
samotná národní identita v dnešní Evropě hraje menší roli, než se
předpokládalo. "Test eurem" dal zapravdu euro-optimistům, kteří budoucnost
starého kontinentu vidí spíše v posilování jeho ekonomické síly a vzájemnosti
než v soutěžení národů. Mít v kapse stejnou bankovku jako člověk z druhého konce
kontinentu neznamená žádné omezení suverenity či vykořenění. Symbolizuje
rozšíření prostoru, kde je člověk doma. My sice zatím zůstáváme u své koruny,
nicméně i ta se po nástupu jednotné evropské měny psychologicky mění: Dosud byla
pro nás stejně samozřejmým platidlem jako pro Němce marka, či pro Holanďany gulden.
Brzy ji ovšem začneme vnímat coby komplikaci a přežitek. A pro Evropany, kteří k
nám budou přijíždět, bude záhy nepohodlné a hloupé muset přepočítávat koruny
na euro. Další důvod pro nás i pro ně k rozšíření unie.
|