Neděle 17. 4. 2005 Český
rozhlas 2 - PRAHA - 8.05
Repríza 21. dubna, ČRo 2, 14.30
TOULKY ČESKOU
MINULOSTÍ - 512
Stavitel paláců Kryštof Dienzenhofer
Vydáme
se na výpravu do dílny otce a jeho syna. Jejich rod byl pravda ještě mnohem
košatější, otec Kryštof měl bratry Wolfganga, Leonarda, Johanna a Jiřího,
Kryštofovi se narodil kromě dalších dětí syn Kilián Ignác a ještě lze
narazit na dalšího blízkého příbuzného Johanna. Někteří sice přišli na svět
už u nás, ale své původní kořeny měli v Bavořích, kdesi na vysočině u řeky
Innu, v selském dvoře zvaného Dienzenhof. Toto jméno by mělo německy znít
vlastně Dienstenhof, což je Služebný dvůr. Bavorští Dienzenhoferové nebyli
původně architekti, ba ani stavitelé. Jejich profese byly obyčejnější:
sedlák, řemeslník, chudší chalupník, nádeník. Jeden synek - Johann - se však
dostal na studia, absolvoval gymnázium, ba i bohosloví a stal se farářem.
Jeho bratr se domohl postavení kupce a současně zednického mistra. A pak už
se s profesní orientací Dienzenhoferů roztrhl pytel. Což platilo najmě o
rodině Jiřího, jehož všichni synové (Jiří, Wolfgang, Kryštof, Leonard,
Abraham a Jan) se vyučili zednickému řemeslu. Pracovních příležitostí pro
tolik stavitelů však v bavorském podhůří nebylo, a tak se hledalo tam, kde
se stavělo. Jedním ze středisek intenzivního stavebního podnikání byla
Praha. Řečeno dnešním jazykem: v posledních desetiletích 17. století
probíhal u nás stavební boom. Postupně se k nám všichni Dienzenhoferové
vydali, ne všichni však zůstali v Praze. Až na jednoho.
Jmenoval
se Kryštof. Mezi tvůrci naší barokní architektury není snad osobnosti, kolem
které by se nakupilo víc problémů než kolem Kryštofa Dienzenhofera. Zásluhu
na tom má jistý tepelský kronikář, který v roce 1691 zapsal do klášterních
análů, že stavitelem nové části kláštera byl pan Kryštof Dienzenhofer,
měšťan pražský, pocházející z Bavor, který svému umění výborně rozuměl a
prováděl je na mnohých místech, přece však (což jest dosti podivuhodné) číst
a psát absolutně neuměl. Jinak člověk vskutku velice slavný, svého umění
znalý a stavitel velmi zkušený. Tímto zápisem to tepelský mnich
Dienzenhoferovi náramně zavařil. Kdejaký historik umění si totiž položil
otázku, jaký to mohl být architekt či stavitel, když neuměl číst a psát. A
tak se začalo říkat, kdoví jak to bylo s klášterem v Teplé a s Maří
Magdalenou na Malé Straně a svatou Markétou v Břevnově. Dokonce prosáklo
jméno Jana Blažeje Santiniho. Ti dva se však nikdy na žádné společné práci
nesešli. Jejich výtvarné cítění bylo úplně rozdílné, neshodli by se. Takže
kterému architektovi Kryštof stavěl? Žádnému. Negramotný nebyl, uměl se
podepsat (zachovaly se desítky jeho podpisů), a kromě toho psal listy.
Některé z nich on sám za ty, kteří toto umění neovládali, jisté listy zase
psal za něj jeho syn. Odkud ta pomluva pramenila? Zřejmě si svou gramotnost
osvojil až v dospělém věku, ale v žádném případě to nebyl jenom tak nějaký
"nadaný polír," jak o něm šířili protivníci. Konkurenti ho dokonce nařkli v
roce 1702 z "fušeřiny", ale nebylo jim to nic platné: o zakázky Dienzenhofer
nouzi neměl a nakonec se stal i pražským měšťanem, když si přestavěl dům v
Nosticově ulici.
JOSEF
VESELÝ |